أحاديث الحجامـة

قد يشكل على البعض ضعف وصحة حديث ما ، فالعلماء يضعفون الحديث إما للسند أو المتن فرواية حديث قد تكون ضعيفة من طريق السند وصحيحة في المتن أو العكس .

60	خير ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري، و لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة	صحيح	الألباني	صحيح الجامع
61	خير ما تداويتم به الحجامة	صحيح	الألباني	صحيح الجامع
62	ما مررت ليلة أسري بي بملاء، من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مر أمتك بالحجامة	صحيح	الألباني	صحيح الجامع
63	ليلة أسري بي، ما مررت على ملأ من الملائكة، إلا أمروني بالحجامة	صحيح	الألباني	صحيح الجامع
64	إن أفضل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري، فلا تعذبوا صبيانكم بالغمز	صحيح	الألباني	صحيح الجامع
65	إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة	صحيح	الألباني	صحيح الجامع
66	أمثل ما تداويتم به الحجامة، و القسط البحري	صحيح	الألباني	صحيح الجامع
67	أن أباها كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ	ضعيف	الألباني	ضعيف أبي داود
68	كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت	ضعيف	الألباني	ضعيف أبي داود
69	كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	ضعيف	الألباني	ضعيف أبي داود
70	إن كان دواء يبلغ الداء، فإن الحجامة تبلغه	معضل ضعيف	الألباني	ضعيف الترغيب
71	إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة، لا يتبيغ الدم بأحدكم فيقتله	موضوع	الألباني	ضعيف الترغيب
72	ثلاث لا يفطرن الصائم الحجامة والقيء والاحتلام	ضعيف	الألباني	ضعيف الترمذي
73	وقال إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي	ضعيف	الألباني	ضعيف الترمذي
74	إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لده أصحابه فلما فرغوا قال لدوهم قال فلدوا كلهم غير العباس	ضعيف	الألباني	ضعيف الترمذي
75	إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر . قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم له مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين	ضعيف، إلا فقرة الاكتحال بالإثمد فصحيحة	الألباني	ضعيف الترمذي
76	إن خير ما تداويتم به اللدود، و السعوط، و الحجامة، و المشي، و خير ما اكتحلتم به الإثمد، فإنه يجلو البصر، و ينبت الشعر	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
77	إن الحجامة في الرأس دواء من كل داء، الجنون و الجذام و العشا و البرص و الصداع	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
78	عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة، فإنها دواء من اثنين و سبعين داء و خمسة أدواء، من الجنون، و الجذام، و البرص، و وجع الأضراس	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
79	من سنن المرسلين: الحلم، و الحياء، و الحجامة، و السواك، و التعطر، و كثرة الأزواج	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
80	نهى عن حلق القفا، إلا عند الحجامة	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
81	ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة، و القيء، و الاحتلام	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
82	خمس من سنن المرسلين: الحياء، و الحلم، و الحجامة، و السواك، و التعطر	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
83	خمس من سنن المرسلين: الحياء، و الحلم، و الحجامة، و التعطر، و النكاح	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
84	خير الدواء الحجامة و الفصاد	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
85	الحجامة تكره في أول الهلال، و لا يرجى نفعها حتى ينقص الهلال	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
86	خير الدواء اللدود، و السعوط، و المشي، و الحجامة، و العلق	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
87	خير ما تداويتم به اللدود، و السعوط، و الحجامة، و المشي	ضعيف	الألباني	ضعيف الجامع
88	قطع العرق مسقمة، و الحجامة خير منه	موضوع	الألباني	ضعيف الجامع
89	استعينوا على شدة الحر بالحجامة، فإن الدم ربما يتبيغ بالرجل فيقتله .	موضوع	الألباني	ضعيف الجامع
90	إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة، لا يتبيغ الدم بأحدكم فيقتله	موضوع	الألباني	ضعيف الجامع
91	الحجامة تنفع من كل داء، ألا فاحتجموا	موضوع	الألباني	ضعيف الجامع
92	الحجامة في الرأس شفاء من سبع، إذا ما نوى صاحبها: من الجنون، و الصداع، و الجذام، و البرص، و النعاس، و وجع الضرس، و ظلمة يجدها في عينيه	موضوع	الألباني	ضعيف الجامع
93	الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء سنة	موضوع	الألباني	ضعيف الجامع
94	الحجامة في الرأس هي المغيثة، أمرني بها جبريل حين أكلت طعام اليهودية	ضعيف جداً	الألباني	ضعيف الجامع
95	الحجامة يوم الأحد شفاء	ضعيف جداً	الألباني	ضعيف الجامع
96	ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة، والقيء، والاحتلام	صحيح المعنى	الألباني	مشكاة المصابيح
97	أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يستحب الحجامة لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين.	صحيح لغيره	الألباني	مشكاة المصابيح
98	حدث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ليلة أسري به: أنه لم يمر على ملإ من الملائكة؛ إلا أمروه: مر أمتك بالحجامة.	صحيح لغيره	الألباني	مشكاة المصابيح
99	الحجامة على الريق أمثل، وهي تزيد في العقل، وتزيد في الحفظ، وتزيد الحافظ حفظا، فمن كان محتجما؛ فيوم الخميس على اسم الله -تعالى-؛ واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة، ويوم السبت، ويوم الأحد، فاحتجموا يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء؛ فإنه اليوم الذي أصيب به أيوب في البلاء؛ وما يبدو جذام ولا برص؛ إلا في يوم الأربعاء -أو ليلة الأربعاء-.	إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن	الألباني	مشكاة المصابيح
100	كان يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، وغسل الميت	إسناده على شرط مسلم	الألباني	مشكاة المصابيح
101	إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف.	إسناده صحيح موقوفاً	الألباني	صحيح ابن خزيمة
102	لا بأس بالحجامة للصائم.	إسناده صحيح موقوفاً	الألباني	صحيح ابن خزيمة
103	أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا.	إسناده صحيح موقوفاً	الألباني	صحيح ابن خزيمة
104	يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، وغسل الميت، والحجامة.	إسناده ضعيف	الألباني	صحيح ابن خزيمة
105	قال: لا بأس بالحجامة للصائم.	إسناده ضعيف لكن له شاهد	الألباني	صحيح ابن خزيمة
106	في الحجامة: إنما كانوا يكرهون. قال: أو قال: يخافون الضعف.	إسناده صحيح موقوف ولا ينافي المرفوع	الألباني	صحيح ابن خزيمة
107	ثلاث لا يفطرن الصائم الاحتلام والقيء والحجامة.	إسناده مرسل	الألباني	صحيح ابن خزيمة
108	رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم في الحجامة	إسناده صحيح	الألباني	حقيقة الصيام
109	إن كان في شيء مما تداويتم به خير, فالحجامة.	حسن	الوادعي	الصحيح المسند
110	يا بني بياضة أنكحوا أبا هند, وأنكحوا إليه وقال: وإن كان في شيء مما تداوون به خير, فالحجامة.	حسن	الوادعي	الصحيح المسند
106	في الحجامة: إنما كانوا يكرهون. قال: أو قال: يخافون الضعف.	إسناده صحيح موقوف ولا ينافي المرفوع	الألباني	صحيح ابن خزيمة
107	ثلاث لا يفطرن الصائم الاحتلام والقيء والحجامة.	إسناده مرسل	الألباني	صحيح ابن خزيمة
108	رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم في الحجامة .	إسناده صحيح	الألباني	حقيقة الصيام
109	إن كان في شيء مما تداويتم به خير, فالحجامة.	حسن	الوادعي	الصحيح المسند
110	يا بني بياضة أنكحوا أبا هند, وأنكحوا إليه وقال: وإن كان في شيء مما تداوون به خير, فالحجامة.	حسن	الوادعي	الصحيح المسند

في حالة نسخ أي صفحة من صفحات هذا الموقع الرجاء ذكر المصدر على النحو التالي

 موقع الطب الشعبي

العودة للصفحة الرئيسية